मैं हुं क़ुतबुद्दीन का दीवाना,

बन गया अब खुब मस्ताना।

होगा जहाँ से मेरा रवाना,

कहेंगे गया क़ुतबुद्दीन का दीवाना।

Translation: I am a devotee of Qutbuddin, now filled with ecstasy. When I leave this world, they will say, 'The devotee of Qutbuddin has departed.'

सुनती नहीं यह दुनिया,

मुझे उसे अब न कुछ कहना।

जब होगा हमारा यहाँ से जाना,

सुनाओ अब हमें सुनना।

Translation: This world does not listen; now I have nothing left to say. When it is time for me to depart, let me hear the melodies of devotion.

क़ुतबुद्दीन के मज़ार पर जाना,

चारों ओर मस्त घूमना फिरना।

मैं बना उनका परवाना,

शायद मिलेगा जन्नत का परवाना।

Translation: To visit the shrine of Qutbuddin and roam in joy. I became his devotee, hoping to receive a ticket to paradise.

The Legacy of Qutbuddin

क़ुतबुद्दीन ने दुनिया ने देखा,

मगर कोई न समझा न पहचाना।

ना मुल्क, न शाही,

सिर्फ अपने हाथों से नव रतन को बनाना।

Translation: The world saw Qutbuddin but neither understood nor recognized him. Neither kingdom nor throne—he crafted jewels with his own hands.

क़बर में बादशाह अकबर परेशान,

"मेरे पास दुनिया का खजाना।"

मेरा काम दुआ मांगना,

यह वली का काम सबको दुआ देना।

Translation: In his grave, Emperor Akbar worries, "I had the world's treasures." My duty is to pray, but it is the saint's role to bless everyone with prayers.

Faith and Devotion

सब कहें मुझे मुग़ल-ए-आज़म,

मगर मुझे यह मौला पे फिदा होना।

मुझे कहने दो:

"मन कुनतो मौला हो, हाजा अलीयुन मौला।"

Translation: They call me the Great Mughal, but I am devoted to my Master. Let me say: 'Whoever accepts me as their master, Ali is their master.'

जब आया कसौटी का जमाना,

मौला को अब वाअदे को निभाना।

दुनिया बनी न शुक्राना,

बेबस मोमिन का बस मौला से लिपटना।

Translation: When the time of trial came, the Master fulfilled his promise. The world remained thankless, and helpless believers clung to their Master.

Victory Through Faith

मौलाना ने नास एलान की,

"उठ! जवाब दे, ए सोया हुआ जमाना।"

डर के, चुहे जैसे,

घुसे दर में सब,

मोमिन को मौला को जवाब देना।

Translation: The Maulana proclaimed his successor, "Rise and answer, O slumbering world!" In fear, they cowered like mice, but the believers stood firm with their Maulana.

चालीस दिन हुए,

इमानी जोश मौला के चेहरे पर नजर आना।

अजब जोश,

६०० जवाबों का खुत्बा,

कचहरी में मौला जवाब देना।

Translation: For forty days, the spiritual fervor was visible on Maulana's face. With incredible zeal, Maulana gave 600 answers in the court.

Continuing the Legacy

अब मौला को आया ऊपर से बुलावा,

ताहेर का जानशीन होना।

सिलसिला चालू है,

फखरुद्दीन के रोब से दुश्मन का गभराना।

Translation: The call from above came for Maulana to appoint his successor, Taher. The legacy continues, and enemies tremble at Fakhruddin's might.

दुश्मन का नहीं है चारा,

जुल्फिकार का बेमयान होना।

भटके हुए चारों जानिब से,

न वक़्ते फरार, अब कहां जाना?

Translation: The enemies have no recourse, as Zulfiqar strikes unscabbarded. Where can the misguided flee now, with no time left to escape?

ए  सैयदना अबु खुजैमा ताहेर फखरुददीन ,ए वारीसे सरापा कुतबुददीन ए अदाए वाएज  मे बुरहानुददीन,तो जजब ए बयान में गोया सैफुददीन

आप होते तखत पे  जलवानुमा,  सामने आते कुतबुददीन खुजेमा सहरे हलाल है आप के बयानात,गौर से सुनती मुमीन की जमात

कुरआन  खुदा से गर नहीं नाजील, तो लाओ िकताब एसी फाजील एसी एक सुरत भी लीख निहं सकते,सब मील के भी कर निह सकते

अगर शक है फखरुददीन दाइ हक के , तो  सुनाओ वाइज इन की िमसल कर के हासीद के पास न इलम है न अदा है ,है तो सीरफ छीनी हुइ कुरशी और जूथ है

हकक की  ताकतके  लीए जैसे  कुतबुददीन  मवला  हाजीर , आप    हाजीर उलटे सीधे  सवाल करते  कािफर , सुकुन है आप को ,सब इलम मे है माहीर

सूरते मरयम  की  ५३ की आयत , मूसा हारुन  दोनो   एक समान दोनो का एक ही मकाम , वैसे ही  है दाइ मनसुस दोनो  एक समान

कायम कर  लीआ जो नस से,वसी ने पा लीया नबी के दरजे को यह है रब की सुननत, आदी कया मीटाएगा हकक की आवाज को

आती मवला कुतबुददीन की हरदम याद,  दुनीया ने  न  दी आप को दाद कभी   आप   ने  न  की  फरयाद ,दील में गम,मगर चेहरा शाद शाद

नव रतन    बना   कर   सीधारे  , मीसाल  कायम  कर  के  सीधारे अदालत मे ६०० जवाब  दे कर सीधारे, ताहेर को रख कर सीधारे

जो  दुआ आका कुतबुददीन के वासते , अब  वह दुआ आका फखरुददीन  के वासते आप को खुदा नसरे  अजीज बखशे,जरीह ए फातेमा,नबी स अ बनाने का मौका बखशे

By sajda ( prostration to God, by Hussain imam when Dammed Shimr was cutting his head from the backside of the neck ) Karbala got the ( best ) prayer. By patience people ( Ummat - entire Muslim ) got the life. One garden of Fatema got perished (meaning the family of the prophet suffered humiliation and insult of the highest order at Karbala), however, total Islam got ( new ) life.

The killing of Hussein in reality is the defeat of ( damned) Yazid. Islam gets alive after every Karbala.

मैं  हुं क़ुतबुद्दीन का दीवाना ,  बन गया  अब खुब  मस्तानाहोगा जहाँ से मेरा रवाना, कहेंगे गया क़ुतबुद्दीन का दीवानासुनती नहीं यह  दुनिया , मुजे  उसे अब  न कुछ  कहनाजब होगा हमारा यहाँ से जाना , सुनाओ अब हमे सुननाक़ुतबुद्दीन के मज़ार  पर जाना, चारों और मसत  गुमना फिरनामैं बना उनका  परवाना, शायद   मीलेगा जननत का परवाना

कुतबुददीन ने दुनिया ने  देखा, मगर कोइ न समजा न पहचाना

न मुलक, न शाही, सीरफ अपने हाथो से नव रतन को  बनाना

कबर मे बादशाह अकबर परेशान, मेरे पास दुनिया का खजाना

मेरा  काम  दुआ मांगना, यह वली का काम सब को दुआ देना

सब कहे मुजे मुगले आजम, मगर मुजे यह मवला पे फिदा होना

मुजे कहने दो : मन कुनतो मवला हो हाजा अलीयुन मवला

जब आया कसोटी का जमाना, मवला को अब वाअदे को  नीभाना

दुनिया बनी ना शुकराना, बेबस मोमीन का बस मवला से लीपटाना

मवला ने नस एलान की , उठ! जवाब दे,  ए ! सोया हुआ जमाना

डर के, चुहे जैसे, घूसे दर में सब, मोमीन को मवला को जवाब देना

चालीस  दीन हुए, इमानी जोश  मवला के  चेहरे पर  नजर  आना

अजब जोश, ६०० जवाबों का खुतबा, कचेरी में मवला जवाब देना

दावत को आप नै बनाइ पुखता , अब न किस दुशमन नारी से डरना

बुनयाद  अब  हीलैगी नहिं , चाहै  आए  तुफान , देखेगा  जमाना

अब मवला को आया उपर से बुलावा, ताहेर का जानशीन होना

सीलसीला चालु है,  फखरुददीन के रोब से आदी का गभराना

दुशमन का नहीं है  चारा,  जुलफिकार का  बेमयान  होना

भटके हुए चारो जानिब  से, न वकते फरार, अब कहां जाना ?

रब तेरी मदद ,  तुने  बाजी पलटी,  मवला को  शुकर करना

दुआ हुनैद की, नसरे अजीज, फतेह मुबीन ताहेर को बखशना

Mugal Emperor Akbar’s action in grave and outside and his thoughts and devotion to Syedna Dawood AQ is purely poetic imagination. However, the fact is that besides being liberal , just and secular he was extremely brave ( instead of ordering he will venture out alone , jump in Sabarmati river etc  and army followed him due to his action .  He was sort of सीकंदर ए हींद  , India’s Alexander )  and deeply religious and with the company of his sufi friends he was spending long nights  and singing song of  Amir Khusrow  like मन कुनतो मवला हो... ( though Sunni Hanafi ). Again he had shown  lot of devotion and respect to Syedna Dawood AQ. So imagination of him giving respect to Maulana Qutbuddin AQ is not totally our of place.

By Hunaid, 5th Oct 2022

Model of vow fulfilling of Prophet SA – no comparison,

Karbala, an example of patience – no comparison.

72 Karbala martyrs’ sacrifice – no comparison,

One day’s war changed human records – no comparison.

Coming of foe Hur to Hussain SA’s side – no comparison,

Then becoming the first martyr – no comparison.

Example of never bowing to a tyrant – no comparison,

On Euphrates, Abbas returning thirsty – no comparison.

Cutting off the two hands of Abbas – no comparison,

Yet holding the water skin with his mouth – no comparison.

Fallen water skin, Imam SA running – no comparison,

Making Abbas say, “Brother” – no comparison.

Fulfilling Hasan SA’s will during the battle – no comparison,

Sakina’s marriage with no water – no comparison.

Sakina willing to be a bride in war – no comparison,

Martyrdom of bridegroom Abdullah – no comparison.

Ali Akbar fallen by spear, blood all over – no comparison,

Calling his father, “Thirst,” quenched only in death – no comparison.

Ali Akbar sees Panjetan while dying – no comparison,

Hussain conveying, “I too am coming soon” – no comparison.

To uplift Jupiter of Last Day by hands – no comparison,

Hurmala’s arrow piercing Ali Asgar SA’s neck – no comparison.

Sky catching all the blood, turning red – no comparison,

A father digging his infant’s grave in war – no comparison.

Thirsty Hussain SA alone finishing half an army – no comparison,

Politely refusing angels’ help to obey Allah – no comparison.

Victory in the pocket, sword in the shield – no comparison,

Not killed but purchasing martyrdom – no comparison.

Hussain SA arguing with Shimr on his chest – no comparison,

Twelve dagger attempts failing to cut the neck – no comparison.

Ordering Shimr to get off his chest – no comparison,

Prostrating and praying beneath the dagger – no comparison.

Martyrdom from Adam AS to Last Day – no comparison,

Giving new life to Islam after Prophet SA – no comparison.

Hussain SA – no comparison.

ए  सैयदना अबु खुजैमा ताहेर फखरुददीन ,ए वारीसे सरापा कुतबुददीन

ए अदाए वाएज  मे बुरहानुददीन, तो जजब ए बयान में गोया सैफुददीन

आप होते तखत पे  जलवानुमा,  सामने आते कुतबुददीन खुजेमा

सहरे हलाल है आप के बयानात,गौर से सुनती मुमीन की जमात

कुरआन  खुदा से गर नहीं नाजील, तो लाओ किताब एसी फाजील

एसी एक सुरत भी लीख निहं सकते,सब मील के भी कर नहीं सकते

अगर शक है फखरुददीन दाइ हक के , तो  सुनाओ वाइज इन की मिसल कर के

हासीद के पास न इलम है न अदा है ,है तो सीरफ छीनी हुइ कुरशी और जूथ है

हकक की  ताकतके  लीए जैसे  कुतबुददीन  मवला  हाजीर , आप    हाजीर

उलटे सीधे  सवाल करते  काफिर , सुकुन है आप को ,सब इलम मे है माहीर

सूरते  मरयम  की  ५३ की आयत , मूसा हारुन  दोनो   एक समान و وهبنا  لة من رحمتنا اخا ٥ حرون نبيا

दोनो का एक ही मकाम , वैसे ही  है दाइ  मनसुस दोनो  एक समान

कायम कर  लीआ जो नस से, वसी ने पा लिया नबी के दरजे को

यह है रब की सुन्नत, आदी क्या मीटाएगा हक्क की आवाज को

आती मौला  क़ुतबुद्दीन की हरदम याद , दुनिया ने न  दी  दाद

कभी   न  की  फरियाद , दिल में गम,   मगर चेहरा शाद शाद

नव रतन    बना   कर   सिधारे  , मिसाल  कायम  कर  के  सिधारे

अदालत मे ६०० जवाब  दे कर सिधारे,  ताहेर को रख कर सिधारे`

जो  दुआ आका क़ुतबुद्दीन के वास्ते , अब  वह दुआ आका फखरुददीन  के वास्ते

आप को खुदा नसरे  अजीज बख्शे, जरीह ए फातेमा , नबी स अ बनाने का मौका बख्शे